央广网黔南2月22日消息（记者孟海 黔南台记者韦忠益）贵州省都匀市唯一的水族乡归兰水族乡，聚居着近三万水族同胞，他们有着自己独特的春节民风民俗，特别是在该乡“中国少数民族特色村寨”——榔木水族寨和阳和、基场片区的水族尤为明显。那么，他们在春节具有什么样的民风民俗呢？
腊月二十九，记者来到了榔木水族村寨。这一天，寨子里的每家每户都要进行的一项过春节前的仪式“敬圈神”。
榔木水族寨水族村民韦毓银介绍说：‘敬圈神”我们讲的就是“六畜兴旺”，然后我们要供一碗酒、一碗糯米饭还有肉。然后要在圈杠上敲三棒，但是要敲进来，不要敲出去，来年以后，就“六畜兴旺”。’
关于“敬圈神”还有一个传说，出生于榔木水族寨的水族民俗专家韦忠远介绍：‘“敬圈神”要追溯到西周时期的姜子牙，姜子牙在昆仑山跟元始天尊修炼道法。出师后下山，元始天尊教给了一个任务就为死去的能人义士一个个封神，他一共封神三百六十五个。最后，姜子牙没有把自己封神，而是把自己留在牛马猪圈边上当‘圈神’。为此，我们水族同胞为了让姜子牙保佑‘六畜兴旺’，榔木水族寨在腊月二十九进行‘敬圈神’的仪式。’
不过，在归兰水族乡，却只有榔木水族寨的水族同胞在腊月二十九这天“敬圈神”，其他的如该乡阳和、基场片区的水族同胞却在大年三十这天进行同样类似的“敬圈神”仪式。这是为什么呢？韦忠远说：‘因为姜子牙这个“圈神”比较喜欢清静，腊月二十九还没有人放鞭炮，没有闹，所以我们的祖先就说不要惊动“圈神”，所以就改在二十九，提前一天“敬圈神”。’
韦忠远说，“敬圈神”体现的是水族悠久的农耕文化，说明水族先民早就敬重生命，注重人与自然的和谐统一。
在归兰水族乡的水族同胞，除了“敬圈神”这个仪式在时间上有区别之外。他们另外的民风民俗基本相同。
在大年三十夜子时“开财门”后，跨入新年的第一时间，归兰水族乡水族同胞不论男女老少，都纷纷点着三柱香，拿着纸钱到井边“敬井神”，拿着瓢，到水井边排队“吃新水”。
在“吃新水”时，是要念一定的口诀的。特别是小孩子“吃新水”的时候，尤其注重这一点。出生于归兰水族乡阳和潘硐水族寨的水族民俗专家蒙富春介绍：“水语里小孩吃新水，喻意指小孩子在新的一年里身体康健、力大无穷、学习上进。”
大年初一，归兰水族乡的水族同胞就连针线活也不能做的。但这一天过后，根据十二生肖推算，可由一个家庭成员代表全家人点三柱香、拿着纸钱、一小包五谷和锄头，到附近一块地里“开耕”，这预示着，一年的劳动又开始了。此外，这里的水族同胞在春节期间还有钻榔木“蟒洞”、走亲访友，年轻人逛“打毽堂”等丰富多彩的民风民俗。
藏历新年逢春节 雪域高原年味浓
