近日，几位农家出身的领导干部相继锒铛入狱，知情者无不为之叹息。究其原因，主要是他们忘记了自己是“农民的儿子”，忘记了过去艰难的青春岁月，忘记了家乡的父老乡亲，忘记了养育自己的“根”，追求贪婪、奢侈、糜烂的生活方式，挥金如土，触碰了法律与道德“底线”，站在了农民的“对立面”，最终将受到法律的严惩，连“回老家当农民”的机会也被剥夺了。
这些踩着田埂长大的“农民的儿子”，小时候吃过不少苦，经受过农家生活的艰难砺炼，凭着自身发愤努力，拼力一“跃”，考上了大学，当上了公务员，晋升为机关领导干部，家乡老百姓以他们为荣。但他们一旦跳出“龙门”有了权力之后，就忘记了当农民那段珍贵的历史，丢掉了农家许多传统美德，丧失了农民淳朴善良本色，整日沉浸于声色犬马之中。有的认为身份变了，地位高了，有条件了，吃点、收点、拿点、沾点也不妨；有的喜欢抖威风，图政绩，讲排场，充体面，狐假虎威，盛气凌人；有的认为位置坐定，懒于律己，私欲膨胀，恣意妄为，终至状态失控，党性渐渐迷失，曾经光宗耀祖的“农民的儿子”变成了人人痛恨的“腐败分子”，悔之晚矣。
永远做“农民的儿子”就是要始终保持农民善良朴实正直勤劳的本性，不忘根本，心怀大地，永葆赤子情怀。扎扎实实为官，老老实实干事，堂堂正正做人，毛泽东等老一辈无产阶级革命家以“农民的儿子”自居，到了中南海，不但保持勤俭节约、清正廉洁的习惯，而且经常提醒自己脚踏实地，言行一致。新中国成立后，不少领导干部和文艺工作者以“农民的儿子”名义，用行动证明生命的价值与意义。河南兰考县委书记焦裕禄面对当时内涝、风沙、盐碱“三害”，甘愿做“农民的儿子”，带领群众战天斗地，奋力改变兰考贫困面貌，直至生命最后一刻。原云南保山地区书记杨善洲退休之后，主动放弃进城安享晚年的机会，扎根大亮山，当“农民的儿子”，带领大家植树造林5.6万亩，林场价值3万元，全部无偿捐赠给国家。诺贝尔文学奖得主莫言，在接受外国记者采访时，用永远做一个“农民的儿子”来坚定志向，推动中国文学事业的蓬勃发展……
永远做“农民的儿子”就是要扎根基层，坚守“草根”本色，视人民群众为衣食父母。领导干部应经常深入到群众中，拜农民为师，接受农民的“再教育”，吃在基层，住在农民家，做到添筷碗不添乱，增人增床不增负。着力强化“权力就是责任，领导就是服务”意识，将青春和热血奉献给群众，从繁重的体力劳动中体验当农民的艰辛，从家长里短中掌握农民跳动的脉搏，从社情民意中了解农民真实的诉求。“你离群众有多近，群众就离你有多亲；你将群众的冷暖放在心上，群众就会把你装在心里。”问计于民影响不了身份，“为民跑腿”损害不了形象，使灵魂在与群众的交往中得到“修炼”与“净化”，使“贪欲”在了解群众的疾苦中画上“休止符”。并在与群众的交往中经常扪心自问，及时修剪欲望的枝杈。一问我是谁？二问我从哪里来？三问我要到哪里去？四问我为党和人民做了些什么？只有这样发问和反思，才能修正错误，行稳致远。
永远做“农民的儿子”就是要始终保持清正廉洁，一尘不染，牢记“血汗钱，万万年”等千年古训。“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。” 古往今来，那些匡扶正义、刚正不阿、廉洁奉公的廉吏清官流芳百世，受人称颂。杨震暮夜却金，不受私谒；司马光训俭示子，不喜华靡；诸葛亮“随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。” “吏不畏吾严，而畏吾严，民不服吾能，而服吾公。”明朝嘉靖年间无极县知县郭允礼镌刻于石头上的一则座佑铭，被称为“官箴石”。这些封建官吏清清白白，一身正气，高山仰止。作为现代领导干部，应该时刻牢记入党誓词，做共产主义远大理想和中国特色社会主义的坚定信仰者，“以百姓之心为心”，严格要求自己，做到不该去的地方坚决不去，不该说的话坚决不说，不该要的钱坚决不要。“良田千顷，日食一升；广厦万间，夜眠八尺”，只有经得住诱惑，守得住底线，耐得住寂寞，坚守“从政底线”和“道德底线”，才能管好家人和身边工作人员，保持共产党人的清正廉洁。“公生明，廉生威”，一个欲壑无穷的贪官，其下属必然民不尊官不畏。只有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，才会为官一任，造福一方。(邓文辉 成新平)
让郁金香再开放——走近抑郁症
