战争是残酷的，古往今来任何战争都是极端的暴力行为。《诗经》包罗万象，记录了周代社会生活的诸多方面，政权兴衰、劳动生产、婚恋嫁娶等社会现象在《诗经》中都有描述和反映，而对于战争这一社会生活中十分重要的内容亦有不少诗篇加以记录和描写，这些诗篇不仅成为后世研究先秦战争的宝贵材料，更以其极高的思想价值和极强的艺术感染力而传唱千古。
当敌人入侵，国家安全受到威胁时，人民只有用战争的手段才能消弥战争，只有付出必要的代价才能赢得和平和安定，此时国家利益和个人利益是统一的，所以他们积极的投入战争，不惜用鲜血和生命换取战争的胜利。如，秦风中的《小戎》《无衣》等，表现了同仇敌忾，共御外侮的精神。如《无衣》：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
这首诗以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。《诗经》中这类战争诗，一般不注重直接具体描写战斗场面，而是集中表现军威声势。
《诗经》中战争诗反映了周人的兵役、徭役和战争生活，是周代生活的一面镜子，我们不但能够看到了当时历史和社会生活的真切片段，而且感受到广大人民对于战争无奈和厌恶的态度，崇尚以礼待人、以德服人的思想观念。
本期嘉宾：刘冬颖教授
黑龙江大学文学院博士生导师，主要从事中国古典文献学研究、古诗词吟唱的传播与推广，出版《诗经八堂课》等22部著作；主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”。
