语言是对思维的表现，思维是对现实的映照。

　　多与少，大与小，一与多，上与下……走进中国哲学智慧的殿堂，我们会发现一对对闪烁着辩证色彩的词汇。

　　自古以来，在认识图谱和行为轨迹中，中国人就敏感捕捉到辩证思维的奥秘，并化为集体无意识的存在。

　　大家与小家的辩证关系，在重视家国一体、家国同构、家国情怀的中华民族传统中，显得格外显眼。

　　尤良英，民族团结的楷模，用自己一双勤劳的手，辛苦打拼，让自己的小家庭殷实富足；用自己一颗善良的心，传递温暖，让中华民族大家庭其乐融融。

　　尤良英同维吾尔族兄弟携手奔小康的故事，在小家与大家的关系上，带给我们诸多启示。

　　没有小家的星星之火，就构不成大家的燎原之势。

　　试想，在致富的征程中，如果没有尤良英等人的先富，哪里有带动其他人共富的资本？在民族团结的道路上，没有一个个尤良英的自觉践行，哪里有今天民族团结之花的盛开？

　　蒙古族谚语有云：没有羽毛，多大的翅膀也不能飞翔。

　　如果说大家是海洋，那么小家就是跳动其中的浪花；如果说大家是有机体，那么小家就是活跃其上的细胞；如果说大家是皎洁星空，那么小家就是闪动其间的星辰。

　　作为中华民族大家庭的一分子，小家有自己的工作岗位，要站好岗，尽好职；小家有自己的道德位置，要爱祖国，献大爱；小家有自己的灵魂位置，要守高洁，去污浊。

　　民族团结，设计萌芽于顶层，却根植于每个居民的一言一行；社会稳定和长治久安的愿望，在政治报告中滥觞，也在新疆的大地上持久奔流。

　　面对民族团结的宏大话题，家家都讲民族团结的情，户户都说民族团结的话，人人都做民族团结的事，民族大团结才会有坚实的基础，就能经得起风风雨雨。

　　面对民族团结的质朴追求，人人都从我做起、从一点一滴做起、从身边的小事做起，多一句温暖话语、多一个善意眼神、多一次小小的帮助，就能以一个个微行动，汇聚成巨大正能量，民族团结就能风雨不动安如山，枝繁叶茂万年青。

　　面对民族团结的美好夙愿，每个分子都像爱惜自己的眼睛一样爱惜民族团结，像珍爱自己的生命一样珍爱民族团结，中华民族大家庭就能如石榴籽那样紧紧抱在一起，如吸铁石那样牢牢吸在一处。

　　我们坚信，那些能让社会和谐、民族团结、经济发展的人，那些闪光发亮、尽心出力的人，每个人都是大写的人，每个小家都是大写的家。

　　不要轻视小家的力量，不过也不要忽略大家的温暖；没有大家的铜墙铁壁，小家也承受不住风吹雨打。

　　俄国作家屠格涅夫有言：“事物整体的力量比任何单独的个人的力量更强大，正如我们的共同因素比我们自己的志趣更强大一样。”

　　唯物辩证法告诉我们，在事物的发展中，全局起着主要的、决定性的作用，它决定事物发展的方向和趋势。因此，主要高于次要，全局高于局部，大家高于小家。大家和睦了，才会有小家幸福的根源。

　　试想，如果没有富民好政策，尤良英怎么能够迎来幸福敲门的时刻？如果没有民族团结好氛围，麦麦提图如普·穆萨克怎么能够收获跨地域跨民族的情谊？如果没有社会稳定好环境，家家户户哪里会有一心一意搞发展的劲头？

　　中华民族大家庭向来注重抱团取暖，万家灯火才会成为中国传统中最美的风景；中华民族大家庭整体精诚团结，一个个小家庭才会充满力量地存在。

　　70年前，地无分南北，人无分老幼，中国人毁家纾难，挺起保家卫国的不屈脊梁；今天，我们也应该有民胞物与的胸怀，凝聚成风雨同舟的钢铁长城。

　　“如果集体的成员把集体的前景看作个人的前景，集体愈大，个人也就愈美，愈高尚。”前苏联教育家马卡连柯的名言，今天看依然很有道理。

　　“上下同欲者胜”。围着中心转，就能转出巨大向心力；聚在一块干，必将聚合强大正能量。

　　因此，在创造小家幸福的同时，不要忘了为大家尽到责任，这就如同独自前行时，不要忘记了脚下还有一望无际的大地，头上还有深邃浩渺的天穹。

　　这就要求小家多些奉献。奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。

　　提倡奉献，不是无视小家利益，而是在实现大家根本利益的前提下，充分重视小家利益；不是用大家否定小家的正当利益，而是引导人们在实现小家利益的同时，维护和保证大家利益。

　　当一个人在成就自己的同时，每做出一点奉献，生命的质就会得到一次飞越，思想境界就会得到一次升华。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。更重要的是，奉献能够让小家过得更好。

　　小家的奉献看似点点滴滴、丝丝缕缕、粒粒颗颗，但汇聚起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是新的生命。我们不要轻看了自己这一点、一丝、一粒，我们应该从一点、一丝、一粒的奉献做起。

　　尤良英事迹再次表明，无私奉献是兵团精神的本色和兵团人的道德取向，展示了兵团人长期的道德积淀。

　　在兵团这个火热的集体中，兵团人挥洒青春和热血，谱写了“讲生产建设，军垦第一犁一犁就是60年；讲守边戍边，站一班岗一站也是60年”的奉献史诗。

　　这就要求小家多些担当。担当是一种品格，是一种主观追求，是责任意识的体现；担当是一种精神状态，是敢于负责、舍我其谁的进取精神。

　　从“三过家门而不入”的大禹，到 “鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，再到 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，无论是危急关头的挺身而出，还是平常时候的忧民忧国，责任与担当都是志士仁人薪火相传的思想标杆，华夏子孙生生不息的精神源泉。

　　尤良英始终牢记兵团人促进民族团结的责任，视少数民族群众为亲人，主动学习少数民族语言，积极传播先进文化，增进与少数民族群众的密切联系；

　　始终牢记兵团人示范引领先进生产力的责任，与远在他乡的贫困户麦麦提图如普·穆萨克结对帮扶，手把手传授生产生活技能，十年如一日帮助少数民族群众增收致富；始终牢记兵团人为各族群众办好事的优良传统，纯朴善良、乐于助人，主动帮助当地群众解决工作、生活困难，资助少数民族群众看病就医，赢得了各族职工群众的赞誉……

　　这就是小家对大家勇于担当的光辉典范！这就是作为一个兵团人应有担当精神的体现！

　　担当品格、担当意识、担当精神，已经成为兵团人最鲜明的思想和行为标识，内化为兵团人的基本价值追求，成为兵团人战胜艰难险阻的有力武器，推动兵团人不断前行的巨大力量。

　　但尤良英做出的一切，是以众多的既定条件为前提和背景的。这就要求小家多些感恩。拥有一颗感恩的心，我们的生命才会充满温馨；常存一颗感恩的心，我们的灵魂才会更加纯净。感恩能让无力者有力，让有力者有爱，让有爱者幸福。

　　从“饮水思源”的古训，到“投桃报李”的古语；从“报得三春晖”的诗语，到 “一饭千金”的典故，都是对感恩内涵外延的深刻诠释。感恩知报的传统在我国源远流长，几千年来滋养着中华民族质朴的心灵。

　　在尤良英的帮扶下，麦麦提图如普·穆萨克摆脱了贫穷落后，踏上了幸福的快车道，过上了幸福富足的新生活。“吃水不忘掘井人”，麦麦提图如普·穆萨克通过做“感恩菜”，表达全家人对尤良英的感恩之情，寓意对民族团结、社会友爱、人人相助的珍惜向往。

　　如果你是一朵红花，就要感恩身边的绿叶；如果你是一条大河，就要感恩上游的小溪；如果你是一棵大树，就要感恩根下的土壤。

　　作为一个小家，就应感恩大家，增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同，手拉着手，臂挽着臂，共同享受幸福阳光的照射，共同创造美好生活。

　　如果每个小家都能做到奉献、担当、感恩，我们中华民族大家庭前行的步伐将会多么铿锵，头顶的天空将会多么广阔，今后的未来将会多么美好。

　　去年习近平总书记在兵团考察时，曾要求兵团成为凝聚各族群众的大熔炉。大熔炉，就是各民族成为一个不分你我、心灵相通、共担风雨的大家庭。这就需要成千上万个尤良英积极行动起来，既为自己小家的幸福努力打拼，也要为中华民族大家庭的美好贡献力量，大家共同书写新时期的家国梦想。