【学习经典】

　　——跟习大大学引经据典（43）

　　习近平出访美国专题①

　　独学而无友，则孤陋而寡闻

　　2015年9月22日，习近平主席在对美国进行国事访问前夕接受《华尔街日报》采访时，提到一句中国古语“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

　　这句话出自《礼记·学记》，本身是在探讨学习的法则。一个人，独自苦学再深，也难免偏颇狭隘，如果没有学友之间互相交流，那么久而久之就会孤陋寡闻、见识闭塞。

　　这让我们想起，在校园时代，老师经常会对学生反复提醒：要师生之间多提问、要同学之间多请教。很多题目冥思苦想答不上来，只是源于自己思维方法上的障碍，与人交流之后，思路一开阔，很多难题就迎刃而解了。

　　这就是不能“独学而无友”在当代课堂生涯中的一种投射：“独学而无友”，会陷入模式僵化的怪圈，“孤陋而寡闻”，是打不破自我思维的桎梏。

　　而在当今的网络时代，人人都着迷手机社交中的“朋友圈”：刷一刷，海量内容映入眼帘，四海内外尽收眼底。其实，这就是我们在信息爆炸的年代里，不再仅仅依靠一己之力去获取信息、而是凭借众人沟通来扩展学识的一种方式。

　　在知识潮汐磅礴蜂拥的今天，却愈发彰显出了来自两千年前《礼记》这句话的现实性。倘若固守着“独学而无友”的步调，就会掉队在“孤陋而寡闻”的僻涩里。

　　宏观来看，文化的发展、文明的前进，也是这样。每一种文明，都如同是人类文明版图上一个独立的学生，倘若行辟而坚、固执封闭，这种文明的发展就会越来越艰涩、这种文明的存在越来越脆弱。这就同理于生物物种的生存规律，太过纯粹而无交杂，就会走向纤弱、病态甚至灭亡。

　　所以，对于文化来讲，交融性，就意味着生命力。

　　比如，中华文明虽然古老，但是从不古板，始终都呈现为汉民族文化与少数民族文化之间永葆互动、交流融合的态势，否则：没有鲜卑族的加入，就不会有大唐精神的豪迈风采；没有波斯文化的影响，不会有青花瓷这种蓝白色调优雅了中国千年的瓷器；甚至，我们的家具、乐器、饮食，无一不是靠“胡风”炫丽了“中国风”。

　　世界文化的交融互动更是如此：唐宋中国，提升了日本文明，印度佛教，走进了中国文化……在中西方文化的神话认知里，都不约而同把“水”看作是象征文明的洪流，西方有诺亚方舟托起生命、开创文明新纪元，中国有大禹治水挽救生命、开启文明新世代——那么，文明形态就正如江河，包容吸收才绵延不绝，百川交汇才磅礴成海，拒绝新流只能萎缩成死水一滩。

　　这就是习近平主席在接受《华尔街日报》采访中说的：

　　强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，我们都应该采取学习借鉴的态度，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。

　　《礼记》中说的“独学而无友，则孤陋而寡闻”，还有一层提醒：就是虽然不能独行“无友”，但是也要择取“益友”，因为《论语》还说“益友有三，友直、友谅、友多闻”，——要与我们共同前进的友朋、友邻、友国，一定是具有正直价值观的、是具有历史公道心的、是具有合作共赢性的。

　　“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”，同学窗下，善学的人不拒绝任何友人；同行路上，善意的国不拒绝任何友邦。君子之交，群而不党；泱泱大国，开阔气象。

　　（文| 曹雅欣 中国文化网络传播研究会）